Phước báu thấy được sự sinh diệt của danh sắc chính là phước báu lớn nhất.
Dù có rải tâm từ suốt cả ngày, cũng không bằng một khoảnh khắc thấy được sự sinh diệt ấy.
Người chỉ một lần nhìn thấy sự sinh diệt, còn cao quý hơn người sống đến trăm năm mà không thấy được sự sinh diệt.
Vì sao lại như vậy?
Bởi vì khi thấy được sự sinh diệt, ba vòng xích của Thập Nhị Nhân Duyên sẽ bị đoạn trừ.
Đoạn trừ ba vòng xích của Thập Nhị Nhân Duyên nghĩa là ba cội rễ nuôi dưỡng luân hồi, cội rễ của khổ đau là tham, sân, si đều bị tận diệt.
Khi những điều đó tận diệt thì khổ đau cũng chấm dứt.
Nhờ thấy được khổ mà có thể chấm dứt được khổ.
Khi thấy được khổ, ta đoạn trừ được nguyên nhân gây ra khổ.
Khi nguyên nhân gây khổ bị đoạn trừ, các quả khổ sẽ không thể đến nữa.
Khi khổ không đến nữa, ta thoát khỏi vòng luân hồi đau khổ.
Thoát khỏi vòng luân hồi đau khổ chính là chứng đắc Niết Bàn.
Niết Bàn đạt được là nhờ đoạn tuyệt ba nguyên nhân gây ra khổ đau.
Thiền sư Mogok Sayadaw
