Trong Kinh Tăng Nhất A Hàm (Ekottarikàgama Sutra), chia sẻ “Có tám tính đặc thù của biển” được tìm thấy trong cuộc đối thoại xảy ra giữa đức Phật và một vị Bà-la-môn (Brahmin).
Tám tính đặc thù này được trình bày theo dạng ẩn dụ, so sánh, và đối chiếu, có liên quan tới Phật pháp rất mật thiết.
1. Bãi biển không phải là vực thẳm.
2. Biển rộng bao la.
3. Biển không bao giờ dung chứa một tử thi.
4. Biển đón nhận tất cả các dòng nước.
5. Biển không đầy không vơi.
6. Nước biển thuần một vị mặn.
7. Biển nuôi dưỡng các loài thủy tộc.
8. Biển chứa đựng nhiều loại của quý.
Dù tất cả các loại nước mưa, nước sông, nước suối, nước ngọt, nước đục, nước dơ v.v… đều chảy về biển cả, nhưng tất cả đều trở thành nước biển và có một vị mặn duy nhứt.
Cũng vậy, trong tất cả các lời dạy của đức Phật và đệ tử của Người, hoặc trong tất cả các phương pháp tu học của đạo Phật, dù bạn tu theo truyền thống Nam truyền hay Bắc truyền, dù bạn tu theo pháp môn Thiền hay Tịnh độ, nhưng giác ngộ và giải thoát vẫn là yếu tố then chốt, an lạc và hạnh phúc cho tự thân và cho tha nhân vẫn là yếu tố hàng đầu. Trí tuệ, đạo đức, và thiền định đều là những phương pháp tu tập căn bản và thiết yếu cho hành giả ngay tại thế gian này.
Trong không gian mênh mông bao la, biển chứa đựng và nuôi dưỡng vô số các loài thủy tộc như tôm cua, cá…
Cũng vậy, trong suốt chiều dài lịch sử gần ba nghìn năm, Đức Phật, người sáng lập đạo Phật, chánh Pháp, và Tăng đoàn có khả năng dung nhiếp và giáo hóa nhiều hạng người khác nhau trên thế gian này như người trí, kẻ kém trí, người giàu, kẻ nghèo, người có học, kẻ ít học, người thông minh, kẻ kém trí, nhà bác học, nhà khoa học, nhà giáo dục, nhà chính trị, nhà tôn giáo, kể cả kẻ hốt phân, kỹ nữ, kẻ sát nhân, v.v…
Không có phân chia giai cấp trong giọt máu cùng đỏ và giọt nước mắt cùng mặn. Những ai có duyên lành tu, học Phật pháp tinh chuyên, sống đời sống chánh niệm và tỉnh thức, vững chãi và thảnh thơi, thì họ có thể gặt hái được hoa trái an lạc và hạnh phúc cho tự thân và cho tha nhân ngay cuộc đời này.
“Vào biển Phật pháp lấy tín tâm làm căn bản
Qua sông sinh tử lấy giới luật làm thuyền bè”
Một lần kia,
giọt nước mắt hỏi thầm ngọn sóng
Bạn và tôi cùng vị mặn giống nhau..
Bạn hạnh phúc vỗ về trên bãi cát
Kiếp đời tôi nhỏ xuống.., cõi lòng đau?
*
– Vì là sóng, tôi xóa nhòa tất cả
Bao đau thương cùng trăn trở, muộn phiền
Bạn rơi rớt bên ngoài – trong giữ lại…
Nên Xuân về hồn vẫn cứ Đông miên…
*
Tuy chúng ta có cùng nhau vị mặn
Song cách mình đón nhận…chuyện khác nhau !..
Đời bể khổ, ta có quyền không khổ
Biết bỏ, buông, tôi vượt thoát u sầu..
*
Vì hi vọng đã nhuốm màu tuyệt vọng
Vì sum vầy đã ẩn dấu chia xa
Vì thần tượng nên một ngày vỡ mộng
Vì mãi tìm nên hạnh phúc chẳng nhìn ra.
*
Đời lắm lúc không như mình mong đợi
Ước mơ nhiều, hiện thực được bao nhiêu!
Bạn cứ mãi xây lâu đài trên cát
Rồi rưng rưng những mất mát trong chiều…
*
Giọt nước mắt thân hình tuy rất nhỏ
Nhưng nỗi niềm có thể ví trùng dương
Và đợt sóng mang thân hình vĩ đại
Mối đau đời nhỏ bé tợ như sương..
Như Nhiên
