Mỗi mùa Phật Đản đi qua là một lần người con Phật được nhắc nhớ về sự xuất hiện hy hữu của Đức Thế Tôn giữa cuộc đời. Từ vườn Lâm Tỳ Ni năm xưa, bảy đóa sen vàng vẫn còn nở trong tâm thức những ai biết hướng về Chánh pháp.
Theo truyền thống Phật giáo Bắc truyền, trong các kinh truyện ghi lại cuộc đời Đức Phật như Kinh Phổ Diệu (Lalitavistara), hình ảnh Thái tử Tất Đạt Đa khi đản sinh bước bảy bước, dưới mỗi bước chân có hoa sen nâng đỡ, đã trở thành biểu tượng thiêng liêng của mùa Phật Đản.
Bảy đóa sen vàng nâng gót ngọc không chỉ là hình ảnh để tán thán một bậc Đại Giác xuất hiện giữa đời, mà còn gợi mở ý nghĩa sâu xa: giữa cõi nhân gian ô trược, phiền não, chính là những thử thách, khó khăn để con người bước lên, vượt khỏi vô minh và khổ đau bằng tâm bồ đề và tình yêu thương.
Không có bùn thì không có sen. Cũng vậy, Đức Phật xuất hiện giữa cuộc đời không phải để con người chỉ ngước nhìn bằng niềm tôn kính, mà để thấy rằng trong chính thân phận mong manh và hữu hạn này, mỗi người vẫn có khả năng chuyển hóa để đạt đến giải thoát như Đức Như Lai. Bảy bước sen năm xưa có thể được hiểu như bảy bước quay về của người học Phật hôm nay: bước ra khỏi tham lam, bước qua sân hận, bước khỏi si mê, bước vào chánh niệm, bước đến từ bi, bước bằng trí tuệ và bước vững trên con đường giải thoát.
“Ba ngàn thế giới đón Như Lai” là cách nói trang nghiêm để diễn tả niềm hoan hỷ lớn lao khi ánh sáng giác ngộ hiện hữu giữa nhân gian. Như Lai ra đời không đem đến một niềm tin mù quáng, mà mở ra con đường thấy biết đúng như thật: thấy khổ, hiểu nguyên nhân của khổ, tin nơi khả năng đoạn trừ khổ và thực hành con đường đưa đến an tịnh, giải thoát.
Mỗi mùa Phật Đản đi qua là một lần người con Phật được nhắc nhớ về sự xuất hiện hy hữu của Đức Thế Tôn giữa cuộc đời. Từ vườn Lâm Tỳ Ni năm xưa, bảy đóa sen vàng vẫn còn nở trong tâm thức những ai biết hướng về Chánh pháp.
Nguyện cho mỗi bước chân tu học của chúng ta hôm nay cũng trở thành một đóa sen nhỏ: thanh tịnh hơn trong ý nghĩ, từ bi trong lời nói, trí tuệ hơn trong việc làm, để đón Đức Phật không chỉ bằng nghi lễ bên ngoài, mà bằng sự chuyển hóa chân thật nơi chính mình.
Sưu Tầm
