Trong Cốc Hướng Tập, Lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ đã viết mấy câu rất trọng yếu trong cuối bài Tịnh Độ Tư Lương, Tôi hết sức tán đồng! Cụ nói: Tu hành trong hiện tại, thứ nhất là “đồng tu quý tinh, chứ không quý nhiều”. “Tinh” là gì? Thật sự tu!
Chúng ta gồm mười người cùng tu, trong tương lai mười người đều có thể vãng sanh, rất tuyệt vời! Hiện thời đạo tràng của chúng ta có mấy trăm người, mấy ngàn người, nhưng một người cũng chẳng thể vãng sanh, trong tương lai đều tạo ác nghiệp phải đọa trong Tam đồ, vậy thì dẫu nhiều có ích gì? Vô ích! Do đó, các đồng tu quý tinh, chẳng quý nhiều. Thứ hai là “đạo tràng trọng thực chất, không trọng hình thức”, “thực chất” là thực sự tu, thật sự phát Bồ Đề tâm, thật sự tụng Kinh, niệm Phật, không do hình thức.
Kiến trúc trang nghiêm, chưng dọn lộng lẫy, bề thế, hương khói nhộn nhịp, đồ chúng rất đông, đều là hình thức, những hình thức ấy là gì? Đạo tràng náo nhiệt, chẳng phải là thật sự tu hành. Trước kia thầy Lý bảo tôi: “Thật sự đã Phật Thất, chẳng thể đông hơn mười người”. Nhiều hơn mười người là đã biến chất, biến thành pháp hội, chẳng phải là niệm Phật! Năng lực tinh thần của vị Chủ Thất Sư có thể chiếu cố mười người thì còn được; người đông quá Chủ Thất Sư là hình thức, chẳng có cách nào chiếu cố được! Đối với mỗi cá nhân, Chủ Thất Sư đều phải quan sát và hiểu cảnh giới của người ấy, khiến cho trong bảy ngày người ấy thật sự có thể đạt được lợi ích, thật sự có thể đạt một chút thành tựu, như công phu thành phiến hay nhất tâm bất loạn.
Đã Phật thất nhằm cầu điều này, đông người sẽ chẳng có cách nào, đều biến thành hình thức. Con người [hiện thời chuộng] hình thức, chẳng trọng thực chất. Thứ ba, “chân tu phải quý trọng nhất tâm, chú trọng tâm thanh tịnh” không xem trọng cảnh giới, không đặt nặng thần thông, không coi trọng Thiền Định, không xem trọng cảm ứng, những thứ này đều chẳng cần! Ta đến đây để cầu gì? Cầu “Tâm Thanh Tịnh.”
Do vậy ba điều Cụ Hoàng khai thị vô cùng rất quan trọng. Nếu có thể tuân thủ ba điều khai thị ấy, tuy sống trong đời Mạt Pháp cũng chẳng đi vào ngõ rẽ, chẳng bị lạc lối. Tuy là Mạt Pháp, nhất định có thành tựu chẳng thể nghĩ bàn! Nhưng đại đa số người hiện thời đều phạm khuyết điểm, đều nói tới bề ngoài, đều nói tới chuyện dễ coi, toàn là nói tới hình thức. Nói Đạo tràng hưng Vượng thì “Chùa to, người đông” có phải là hưng vượng hay không? Sai mất rồi! sai lầm quá đổi! Chúng ta đọc Tây Phương Xác Chỉ, nhóm đồ đệ của Giác Minh Diệu Hạnh Bồ Tát chỉ có mười hai người tu hành, mười hai người ấy đều vãng sanh, lỗi lạc thay. Đạo tràng Bồ Tát đấy nhé! Do vậy, quyết định chẳng phải đông người, chư vị nhất định phải nhớ kỹ điều này! Chúng ta phải kết hợp những người chí đồng đạo hợp, thật sự chí đồng đạo hợp là gì? Chúng ta chỉ có một mục tiêu, cầu sanh Tây Phương, cầu sanh Tịnh Độ. Chúng ta cùng một nguyện vọng, hoằng dương Tịnh Độ. Có thể phát tâm như vậy, không chỉ là đồng tâm, đồng nguyện với A Di Đà Phật mà nói thật ra còn là “đồng tâm, đồng nguyện, đồng hành” với Mười phương hết thảy các Đức Như Lai, có lẽ nào chẳng vãng sanh.
(11lh. Trích ở Q5, tập 146, trang 513, giảng Kinh A Di Đà Sớ Sao Diễn Nghĩa. Khởi giảng năm 1984. Chuyển ngữ: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa.)
Pháp Sư Tịnh Không
