Vì thế, trong Phật giáo nói riêng và nền văn hóa tâm linh dân tộc nói chung, sự báo hiếu công ơn cha mẹ là một trong những biểu tượng văn hóa tâm linh cao nhất được đề cao xuyên suốt trong dòng lịch sử và nó trở thành một ngày riêng biệt, một lễ hội đặc thù với danh xưng lễ hội Vu Lan. Vì lý do đó, Vu Lan không còn là của riêng Phật giáo mà nó trở thành ngày lễ hội văn hóa tâm linh không thể thiếu trong mọi người con hiếu đạo.

Lễ Vu lan báo hiếu được tổ chức vào ngày Rằm tháng 7 hàng năm, là lễ hội truyền thống của Phật giáo, truyền thống này đã hoà quyện trong nền đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc Việt Nam từ ngàn xưa. Đây là dịp để phật tử tri ân với Đức Phật đã khai sáng chân lý cho chúng sinh; Tri ân quốc gia xã hội; Tri ân công giáo huấn của Sư Trưởng và tri ân công đức dưỡng dục sinh thành của cha mẹ. Vu lan Báo hiếu là truyền thống lâu đời của dân tộc Việt Nam, thể hiện đức hiếu hạnh của mỗi con người.

Đúng 7h00 sáng, sau khi lễ Phật cầu gia bị, lần lượt nhị bộ Tăng Ni đã đỉnh lễ cầu thỉnh Hòa thượng Đường chủ và chư Hoà thượng, Thượng toạ xin được tác pháp tự tứ theo truyền thống từ thời đức Phật. Sau khi các hành giả vân tập, lần lượt các Tỳ khiêu, Tỳ khiêu Ni đã đối thú

Thượng toạ nhấn mạnh “Tự tứ là pháp để kết thúc mùa An cư kiết hạ của các hành giả xuất gia. Đây là lúc người xuất gia thể hiện tinh thần cầu thị, bỏ qua bản ngã của mình, để xin người khác chỉ những lỗi lầm của mình lỡ phạm phải qua 3 cách: thấy, nghe hoặc nghi ngờ, theo đó nhằm nhìn lại và sửa đổi (sám hối) để thăng tiến trên lộ trình tu hành. Chính tinh thần cầu thị, sửa đổi này sẽ giúp bản thể thanh tịnh và hòa hợp của Tăng luôn thường trụ trong hành giả xuất gia đệ tử Phật”.

Đạo tràng trên toàn thành phố đã trở về Trường hạ, noi theo Tôn giả Mục Kiền Liên, thực hành nghi thức cúng dàng chư Tăng vào ngày tự tứ, để cầu cho cha mẹ hiện tại phúc thọ tăng long, cha mẹ, ông bà Tổ tiên, cửu huyền thất tổ quá vãng cùng pháp giới chúng sinh đồng sinh thiện cảnh.

Lễ Tự tứ là một nghi thức quan trọng trong Phật giáo, đặc biệt là đối với chư Tăng sau ba tháng an cư kiết hạ. “Tự Tứ” có nghĩa là “tự mình thỉnh cầu người khác chỉ lỗi”, là dịp để mỗi vị Tăng tự nhìn lại mình, cầu xin sự chỉ lỗi từ các vị đồng tu để hoàn thiện mình hơn. Đây là một biểu hiện cao đẹp của tinh thần tự giác, khiêm tốn và cầu tiến bộ trong đạo pháp.

Đức Pháp chủ GHPGVN đã tán dương tinh thần tu học của chư Tăng, Ni trong 3 tháng hạ vừa viên mãn, đồng thời sách tấn toàn thể chư Tôn đức Tăng Ni cần phải tiếp tục quán tưởng và hành trì miên mật, thực tập thiền định, lấy giáo nghĩa của kinh tạng làm tôn chỉ cho đời tu của chính mình. Đức Pháp chủ cũng cầu nguyện cho toàn thể Tăng Ni và Phật tử được Phật lực gia trì, giữ gìn thân tâm trong sự thanh tịnh và đạt được giác ngộ.