1. Hái lộc giao thừa: Cây cối là nơi chư thiên, quỷ thần, vong linh trú ngụ, đến chùa tự ý bứt bẻ cây lá mang về là phá hoại chỗ ở của họ, hơn nữa phạm tội trộm của tam bảo, tội này rất nặng, khó mong sám hối, ắt sẽ bị quở phạt.
2. Thỉnh một nén hương từ chùa về nhà không để cho tắt: tạo nên cảnh bon chen giành giật hỗn loạn trong chốn thiền môn, trộm hương của Phật thánh, còn chạy thục mạng rất dễ gây tai nạn giao thông & phản cảm.
3. Nhét tiền vào tượng Phật: Nếu muốn cúng dường, nên cúng thẳng số tiền lớn tuỳ theo khả năng mình để vào thùng phước điền. Chẳng phải chia nhỏ ra, nhét càng nhiều tượng là mình càng có phước làm vậy là mang tội bất kính với tam bảo.
4. Dùng tay xoa tượng Phật vuốt đầu: họa phước do mình tạo. Muốn bình an mạnh khỏe, tấn lộc, tấn tài phải tu. Dùng tay xoa tượng chỉ làm bôi bẩn và hư tượng Phật, chỉ e tạo thêm tội lỗi.
5. Không nên thắp nhang nhiều: Nếu nhà chùa có lư hương ngoài sân, quý vị nên thắp tại đó và sau đó vào chùa lạy Phật cúng dường.
6. Hái lộc xuân: Thiệp lì xì trong chùa mang tính cách tượng trưng, dù vậy đã được chư tăng chú nguyện gia trì, không nên khởi tâm phân biệt ít nhiều, tự tiện lấy nhiều bao đem về. Đã hái lộc thì nên cúng dường trả lại, để khỏi mang nợ tam bảo.
7. Kiêng sát sanh đầu năm: Mùng một tết nên ăn chay, đi chùa, tích phước cho cả năm được bình an.
8. Ghi danh cầu an tại đàn Dược Sư: Thay vì phương tiện cúng sao, Phật tử nên ghi danh cầu an tại các chùa cử hành lễ Dược Sư theo chủ trương của GHPGVN hiện nay.
9. Không được mang dép người khác: Vào chùa lễ Phật, sắp đôi dép cho ngay, không được mang dép người khác về nhà, đó là trộm cắp, tham của người khác, Phật trời nào chứng cho.
10. Không đem thức ăn mặn vào chùa, nói cười thô tạp và tránh vứt rác bừa bãi.
11. Không đốt vàng mã: nên lấy tiền đó làm phước, nếu thuận theo phong tục, phải hạn chế tối đa.
12. Không được lấy dù, gậy, chổi hay bất kì vật gì dựa vào vách chùa, tránh bị tổn phước mất lộc vị công danh về sau.Phật dạy:” Nhân nào quả nấy”; “ Ai trồng dưa ăn dưa, trồng đậu ăn đậu”; “ thiện có thiện báo, ác có ác báo”. Chẳng thể dựa vào phong thủy, thánh thần mà trọn mong quả phúc. Nếu y theo đó, chẳng tự tu sửa, bỏ ác làm lành đều là mê tín.
Do đó, rất mong quý Phật tử lấy chánh kiến làm trọng. Dùng Phật pháp soi lại ba nghiệp thân, khẩu, ý của mình, như thế sẽ biết được họa phúc trong tương lai. Bằng tin tử vi, tướng số, phong thủy, quỷ thần, bùa chú dân gian mà không cầu phúc nơi tự thân là tà kiến. Ắt chẳng tránh khỏi tai hoạ mai sau.
Thích Như Dũng
