Giới thiệu về Mật Tông
“Mật Tông là một trong mười tông phái lớn của đạo Phật. Tông này thờ đức Đại Nhật Như Lai (Tỳ Lô Giá Na) làm giáo chủ bí mật.” “Ngài Kim Cang Bồ tát đích thân chịu chức vị quán đảnh, kế thừa pháp mầu nhiệm của đức Đại Nhật Như Lai.”
“Mật Tông được hình thành vào khoảng thế kỷ 5,6 tại Ấn Độ.” “Mật tông là một pháp tu bí mật của Phật giáo, dạy về cách ‘bắt ấn’, ‘trì chú’… Pháp tu này có tính chất liễu nghĩa (trọn đủ), căn cứ vào nơi tâm pháp bí truyền.”
Sự tích và Truyền thừa của Mật Tông
Dòng truyền thừa
“Ngài Kim Cang Bồ tát truyền cho ngài Long Thọ. Ngài Long Thọ truyền lại cho ngài Long Trí. Ngài Long Trí truyền lại cho ngài Thiện Vô Úy Tam tạng và ngài Kim Cang Trí Tam tạng.”
“Vào đầu đời Đường, hai ngài Vô Úy và Kim Cang sang Trung Hoa, rộng truyền bí pháp của Mật tông. Ngài Vô Úy truyền cho ngài Nhất Hạnh Thiền sư. Ngài Nhất Hạnh Thiền sư sớ thích kinh Đại Nhật, làm cho giáo nghĩa của Mật Tông được rõ rệt ở Trung Hoa.”
“Còn ngài Kim Cang Trí thì truyền giáo pháp cho ngài Bất Không Tam tạng. Ngài sau này truyền cho ngài Huệ Quả Hòa thượng. Ngài Huệ Quả truyền cho ngài Không Hải là một Đại sư người Nhật. Ngài Không Hải về sau trở thành vị Tổ Mật tông ở Nhật.”
Ba môn phái chính của Mật Tông
“Mật tông có ba phái chính:”
1. Mật tông ở Trung Hoa
“Mật tông ở Trung Hoa.”
2. Đông mật (Nhật Bản)
“Mật tông ở Nhật, thường gọi là Đông mật.”
3. Tạng mật (Tây Tạng)
“Mật tông Tây Tạng tức là Lạt ma giáo, hay là Tạng mật.”
Kinh điển của Mật Tông
“Tông này nương vào hai bộ kinh lớn làm cội gốc: Kinh Đại Nhật và Kinh Kim Cang Đảnh. Nếu kể thêm ba bộ kinh: Tô Tất Địa, Du Ký và Yếu lược niệm tụng, thì thành ra năm bộ kinh về Mật tông.”
Đức Đại Nhật Như Lai và Ba thân Phật
Pháp thân Phật
“Pháp thân, hay Tự tánh thân, là pháp giới chân tịnh của đức Như Lai, làm sở y bình đẳng cho Báo thân và Ứng thân. Pháp thân cũng tức là thể tánh thanh tịnh có đầy đủ công đức, thật tánh bình đẳng của hết thảy các pháp.”
Báo thân Phật
“Báo thân còn gọi là Thọ dụng thân. Đây là thân các Như Lai do thành tựu công đức tu hành trải qua ba đại kiếp mà được.”
Ứng thân Phật
“Ứng thân còn gọi là Biến hóa thân. Đây là thân chư Phật do trí thành sở tác mà biến hóa ra thành vô lượng thân, ứng theo căn cơ của chúng sanh mà hóa độ. Như đức Phật Thích Ca là Ứng thân của Phật trong cõi Ta bà này.”
“Vậy Đại Nhật Như Lai hay Tỳ Lô Giá Na, không phải là đức Phật Thích Ca như một số người lầm tưởng, mà chính là Pháp thân Phật.”
Hiển giáo và Mật giáo
“Theo Mật tông thì có chia ra làm hai loại giáo pháp: Hiển giáo và Mật giáo.”
“Những lời dạy bảo của Ứng thân Phật, như đức Phật Thích Ca, thì tùy theo căn cơ của mỗi chúng sanh mà chỉ dạy. Đây gọi là những pháp môn quyền thật hay là Hiển giáo. Mật giáo là những pháp môn mầu nhiệm bí mật.”
“Chỉ những vị Đại Bồ tát, nhờ trí tuệ sáng suốt, mới cảm thông, thọ lãnh được của Pháp thân Phật. Như ngài Bồ tát Kim Cang Tát Đỏa, nhờ quán đảnh mà thừa tiếp pháp mầu nhiệm của đức Đại Nhật Như Lai hay Tỳ Lô Giá Na.”
Tông chỉ và giáo lý căn bản của Mật Tông
Lục đại
“Mật tông chủ trương Lục đại là chân thật thể của vũ trụ, Lục đại là: Địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại, không đại và thức đại. Lục đại là bản nguyên của các tánh năng sinh (sinh ra) năng lưu (lưu xuất ra). Trong lục đại thì năm đại trước thuộc về vật, đại cuối cùng (thức đại) thuộc về tâm. Sáu đại này mỗi mỗi đều dung thông, không ngăn ngại.”
Cách tu Mật Tông
Mật Tông có những phương pháp tu tập đặc biệt bao gồm:
- Mantra (Chân ngôn): Tụng niệm các câu thần chú có sức mạnh đặc biệt
- Mudra (Thủ ấn): Thực hiện các thế “bắt ấn” bằng tay
- Mandala: Sử dụng các biểu đồ thiêng liêng trong tu tập
- Quán đảnh: Nghi lễ truyền pháp đặc biệt
- Quán tưởng: Thiền định với các hình ảnh phật, bồ tát
Kết luận
Mật Tông là một tông phái Phật giáo độc đáo với hệ thống giáo lý phong phú và phương pháp tu tập đặc sắc. Từ nguồn gốc tại Ấn Độ, Mật Tông đã lan truyền và phát triển thành nhiều môn phái khác nhau tại các quốc gia, mỗi nơi đều có những đặc điểm riêng phù hợp với văn hóa bản địa. Dù có sự đa dạng về hình thức, tất cả đều hướng đến mục tiêu chung là giải thoát và giác ngộ theo tinh thần Phật giáo.
