Hôm trước, tôi đến an vị Phật cho nhà Phật tử nọ, họ dúi bì thư cho quý Phật tử đi theo tôi, nhưng bị từ chối. Vì cư sĩ không được nhận sự cúng dường của người khác, nhất là khi quý vị tham gia hộ niệm cho ai, đó là việc làm tổn phước. Vì nhận sự cúng dường của người khác thì công đức tụng kinh, niệm Phật của quý vị vừa trợ duyên cho gia chủ đều tiêu tán hết.
Tại sao tôi nói như vậy? Bởi chư tổ dạy:” Học đạo không thông lý, thân sau đền ân tín thí”. Ngay cả người xuất gia, thọ nhận của thí chủ, mà thiếu tu tập, còn luân hồi trả nợ, huống chi là quý vị Phật tử tại gia, tu hành còn khiếm khuyết. Nghĩa là chúng ta phải tự hỏi mình là ai, có phước gì hồi hướng cho thí chủ trước khi nhận sự cúng dường.
Nhìn chung đây là cái tệ, do tín đồ Phật Giáo quá dễ dãi chỉ cần thầy tụng đám, không quan tâm đến đạo lực, oai nghi, của chủ lễ, nên có người cúng kính cho qua loa là được. Vô tình biến Phật pháp như là phương tiện mưu sinh của những cư sĩ theo dịch vụ ứng phú đạo tràng. Trong khi một pháp sự muốn thành tựu, phải cần: “Chủ lễ thanh tịnh, đàn tràng trang nghiêm, tín chủ chí thành”. Cho nên, quý Phật tử phục vụ hộ niệm phải tự “liệu cơm gắp mắm”, tốt nhất không nên thọ nhận sự cúng dường.
Bây giờ, chúng ta quen sống theo kiểu đối đãi, nên dù hành đạo mà biến đạo thành đời. Khi gia đình nào hữu sự, đạo tràng cả chục người đến hộ niệm cùng với chư tăng, ra về ai cũng có phong bì. Bản thân tôi, không đồng ý việc này. Lâu dần, tập cho quý Phật tử đạo tràng ấy, đi tụng kinh vì lợi, thì làm gì có công đức hồi hướng cho gia chủ. Huống chi cùng là pháp lữ với nhau, quý vị không nên tạo thêm gánh nặng tài chính cho nhau, phải tập “công thành nhi phất cư” thì đó mới hành tàng.
Trong chùa, không nên phân biệt sang hèn, đấu tranh, phe phái, mà phải nhìn nhau bình đẳng. Muốn vậy, quý vị đến chùa chúng tôi làm công quả, không nên thọ nhận của ai khi chưa được sự đồng ý của Trụ trì. Nhất là những dịp phụ đám xá. Nhà đám có cho gì cũng không nhận, nếu nhận phải nói rõ cho họ biết là sẽ lấy đó cúng dường Tam bảo. Chẳng phải tôi ích kỷ, buộc quý vị làm việc không công, hay chiếm đoạt tiện nghi của quý vị. Mà tránh cho quý vị sanh tâm phân biệt về sau.
Hôm nay, đám này cho quý vị vài trăm. Hôm sau, đám khác cho ít hơn, hoặc không cho, vì họ quá nghèo thì quý vị sẽ nhìn họ với con mắt khác. Về sau, thấy ai đến chùa cho tiền thì nhiệt tâm phục vụ, trái lại thì không. Đó là tâm không bình đẳng. Hành xử như vậy, vô tình làm hư đồ chúng của tôi. Nếu nhà đám biết tri ân, nên phụ giúp công quả một tay là đủ.
Vì vậy mà Tết đến, quý Phật tử phục vụ bổn tự được ai lì xì đều phải thưa qua tôi. Đạo quý ở tâm xả. Không phải đối đãi theo thế tình. Nề nếp sinh hoạt thiền môn chính là mạng mạch của bổn tự. Nếu để mất rồi, rất khó duy trì. Rất mong quý Phật tử hết sức giữ gìn.
Thích Như Dũng
